src="images/i_032.png"/>
В масонской ложе
Коренными, основными степенями масонства считаются три: ученическая, товарищеская и мастерская. В символизме этих степеней заключены все нравственные положения учения Вольных Каменщиков. Все учение сводится к умственному и духовному развитию человеческой личности. Покровителем этих степеней почитается святой Иоанн Креститель как проповедник духовного возрождения, и главным торжеством считается Иоаннов день, 24 июня, являющийся общим орденским праздником. В честь Высокого Покровителя степени называются иоаннов-скими и служат основой всех систем. Число степеней в различных системах неодинаково, их бывало пять, семь, девять, тридцать три, девяносто девять. Как видим, обычно их нечетное число, и все эти числа имеют особое значение в символике Вольных Каменщиков.
Три степени, непосредственно следующие за иоанновскими, обычно называются шотландскими, на основании предания о зарождении их в этой стране[38], и андреевскими в честь своего покровителя Андрея Первозванного, патрона Шотландии. В большинстве систем с высокими степенями шотландские степени служили переходом к рыцарским, тамплиерским или розенкрейцерским. В шотландских степенях начинались работы умозритель-ные[39], более или менее относившиеся к области герметической философии и теософии; в них же воспитывались «насадители» учения Вольных Каменщиков; пропаганда масонства возводилась в должность. В рыцарских, воинствующих степенях посвященные готовились быть борцами со злом мира в различных его проявлениях. Наконец, степени Креста и Розы наставляли каббале, магии и даже практическим алхимическим работам.
III
Системы назывались в честь страны и государства, в котором зародились и развились. Так, существовала система английская, французская, шведская; иногда системы назывались в память главного организатора и инициатора: известны система Фессле-ра, Сен-Мартена, Циннендорфа, Шредера, Мелиссино и другие. Наконец, наименование системы могло указывать на цель и характер работы: таковы были, например, названия систем «Духовного рыцарства» Лопухина, «иллюминатов», то есть просветленных, Вейсгаупта, «розенкрейцеров», то есть Розы и Креста. Роза — символ вечности материи, возрождающихся сил природы, над познанием законов которых работали розенкрейцеры; крест — символ духа, истинное происхождение и назначение которого розенкрейцеры также стремились познать. Наконец, существовали и случайные наименования систем — от первоначального места собрания, например, «клермонская система».
Нет возможности перечислить все существовавшие до наших дней системы и хотя бы вкратце изложить историю их образования, преобразований, разветвлений; для этого потребовалось бы большее количество страниц, нежели то, которым я располагаю в данном очерке. Предыдущие очерки уже ознакомили читателя с историческим ходом развития и распространения масонства на Западе и у нас, я же выделю лишь некоторые системы.
Многие из систем почти не оставили следа, быстро отцветали, «яко цвет сельний», другие же властно собирали себе сторонников во всех государствах.
Так, чрезвычайное, почти всемирное распространение получила древняя английская система, почитавшаяся всеми истинными Вольными Каменщиками за чистоту своего учения, простоту обряда и внутреннего распорядка.
Какова была цель английского масонства, английской системы, не приходится повторять; положения основных заветов собратства Вольных Каменщиков приведены в первых строках этого моего очерка.
Деятельность английских лож сводилась к благотворительности и взаимной дружбе, то есть нравственной и материальной поддержке; просвещение сердца и ума должно было наполнять их работы.
На первых же порах в английском собратстве явно обнаруживается стремление «расширить пределы царственной науки».
Сильно распространившись на островах Великобритании, английская система перекинулась на материк Европы и быстро завоевала ее государства; она проникла и в Россию, по преданиям, при Петре Великом. На основании же документов пока с достоверностью можно лишь сказать, что правильно организованные ложи английской системы работали уже в 1731 г.
Ковер 3-й степени иоанновского масонства. T.C.
В первом томе издания (см. фронтиспис) было приведено символическое изображение английского масонства, приносящего вселенной мир. Могучая сила масонства представлена полубогом греческих мифов: Геркулес, вооруженный палицей, с наброшенной на правое плечо шкурой побежденного им царя зверей льва (победа над звериным царством, грубой нравственностью, мраком неведения и фанатизмом), держит в приподнятой правой руке масличную ветвь, символ мира и культуры. Изображение храма премудрости виднеется в привешенном медальоне; там же представлен человек, пронзенный лучом сияющего солнца истины, то есть учения Свободных Каменщиков.
В Англии 20-е гг. XVIII в. были, в основном, годами преобразования, очищения древнего масонства. Ремесленные обычаи строительных лож получали смысл духовный, нравоучительный; старые законоположения приспосабливались к требованиям времени, к характеру нравственно-философского сообщества, и в 1723 г. в Лондоне был издан свод установлений под заголовком «Книга масонских конституций Андерсона»[40].
Веками существовавшие правила строительных лож были приняты и духовными каменщиками. Так, посвящаемый обязывался верить в Бога и любить ближнего, под каким бы именем этот ближний ни призывал Всевышнего (то есть признавалась полная веротерпимость); в обязанность вменялись: почитание государя, помощь чужестранному брату и т. д.
Отголоском веротерпимости английской системы служит всемирная молитва, признававшаяся еще и в XIX в. русскими масонами английских лож. В ней имеются поистине великие по своим идеям строки:
Отец, которого чтут все языки,
Во всех веках, во всех странах,
Кого святой мудрец и дикий
В различных славят именах!
Рабочие инструменты строителей не забылись, они были превращены в драгоценнейшие клейноды — символы высшей общественной нравственности.
Ритм известной масонской песни в честь руководителей работ воскрешает звуки стука давно смолкнувших молотков древних каменотесов, с благоговейным трудом возводивших храмы во славу вечной истины. Слова мудрости и красоты вливают руководители в сердца братьев Вольных Каменщиков, молоток — власть убеждения над сердцами, в представлении масонов. В иоанновских, трехстепенных ложах братья пели:
«От Востока принимайте
Слов животных сладкий звук.
Так удары повторяйте,
Чтоб в сердцах был слышен стук,
Чтобы стук сей троекратный,
Силой бодрой, непонятной
Умертвя собор страстей,
Свет открыл любви лучей.
Тьма на Западе глубока,
Если солнце не взойдет,
Луч приемля от Востока,
Вы на нас лиете свет.
Братья верны, продолжайте,
Быть столпами всех работ,
Бодро Запад украшайте
И с трудов сбирайте плод.
Пусть вовеки раздается,
Пусть и в вечность понесется
Звук священных молотков,
Сила звука, сила слов».
Над созиданием английской системы и ее одухотворения трудились три ученых мужа: выдающийся естествоиспытатель, член Королевской академии наук Теофил Дезагюлье, богослов Джеймс Андерсон и археолог Георг Пайн.
Первоначально отличительными цветами иоанновского масонства были золотой и небесная лазурь; отсюда и название английского трехстепенного масонства «голубое масонство».
Управление в ложах установилось
